第三章 五岳真形图
第三章 五岳真形图 (第1/2页)七月的东北是凉爽的，没有烈阳高照，倒有点暖暖的日头，没有夜晚的闷热，有的是习习凉风。
文冲回来两个月了，已经快把那本《梅花易数》翻烂了，然而并没有书读千遍，其意自现，让心怀期待的文冲大失所望。
一天，文冲又拿起书翻读的时候，左手忽然发出了微弱的银芒，顿时此书变成了一副竹简，竹简通体如玉，上面则是几个金色玄奥的符文图形和无数的小篆，文冲研习道经多年，倒也颇为熟悉小篆。将玉竹简仔细研读一遍后，才得知这本书竟是道家极为推崇的金书玉册——五岳真形图，甚至传说中更加详尽，此书名为《五岳真形图五行真解符秘》。
不同与其他道家经藏记载的是，五枚符文不只分开标示讲解，在文末还多出一道复杂的图文，将五枚符文按照某种轨迹，神奇地融合在一起，却是那天消失在自己灵识海的银色符文。
这五枚符文所代表各自的含义。
系“泰山如坐，五行属木主青龙，在道家云文中为“龙”字，主世人官职及定生死之期"，主世人的命运，如果得到东岳真形图，就会神安命延，气运绵长。
"华山如立，五行属金主白虎，在道家云文中为“底”字"，主世界金银铜铁，兼羽翼飞禽之事也"，该符像一个炼丹炉，如果得到西岳真形图，就会刀刃不伤，身轻如燕。
"恒山如行，五行属水主玄武，在道家云文中为“龟”字，主世界江河淮济，兼四足负荷之类也，如果得到北岳真形图，就会百毒灭伏，诸邪不沾。
"衡山如飞，五行属火主朱雀，在道家云文中为“鸟”字，主世界星象分野，兼水族鱼龙之事也，该符像一条鱼，暗喻鱼龙变化，如果得到南岳真形图，就会五瘟不加，鬼神辟易。
"嵩山如卧，五行属土主麒麟，在道家云文中为“奥”字，主世界土地山川谷峪，兼牛羊食稻之事也，该符像一房子，如果得到中岳真形图，就会搬山撼岳，食财巨亿。
这篇《五岳真形图五行真解符秘》神奇玄妙，以图符可辅炼道家五行秘法，其法分为小五行遁法与大五行神光，分阶段将五岳真形图以五行秘法炼化，每炼化一图，则能获得不同属性的神通，炼化五行五图后，可化后天五行肉身为先天五行道胎。能得五岳五行之奥秘，化五方神通之妙法，成就七品人仙果位。
而后如能再将五枚真形图符炼化合一，即是书末那枚银色符文，又称上古五狱神符，就可以通晓天地五行变化奥秘，撒豆成兵，号令五岳山神、天罡地煞星君，助己移山倒海，摘星拿月，立地成就六品陆地真仙果位。
自太古洪荒以来，非巫族大神通祖巫或妖族大圣，皆不可得此上古五狱符，得此符者，可衍化天赋神通，增进道行术法。
这篇《五岳真形图五行真解符秘》，不知是上古何方神圣，以大神通将其化为普通书籍，在中古天仙得此典籍后，又按照上古金仙示意，以仙法化作《梅花易数》书中，非已得五岳真形图符之一或与上古五行神符有因果机缘者，不可得此书，非有大福缘者，不可现此篇秘典。
也就是说如果文冲此次华山入梦之行，只得到五岳真形图五符之一，那么看到的将是《五岳真形图符秘》。而幸运的是文冲此次看到的竟然是五符合一之上古五行神符，所以才得以一睹全篇真传的《五岳真形图五行真解符秘》，除了有炼化五岳真形图之神通道法外，还附有上古金仙所传之五狱五行真解符秘。
至此，文冲终于明白那华山之旅，竟然是沾此书之气运，而自己也确是福缘深厚，才能得到此金书玉册。看来一直困扰自己的怪异梦境，绝不单单是梦境那么简单，就连华山上所见之奇幻梦象，都好像冥冥中有人算计好一样的巧妙。
多年来自己深信道家典籍上，所描绘的飞天遁地之说，金丹大道之学皆非镜中花，而直到今天为止，方有幸一睹道家根源修真之秘术，再想到日出时其他十几处通天光柱，定是其他宗派传承的修道练气之士。只是这末法时代，诸多门派不知何因，皆隐匿洞天福地不现人间。
按照五行真解所述：人，为太古洪荒时期，妖族大圣女娲以妖圣精血和九天息壤融合，按照天道大圣道胎捏造。所以人族一出世即为先天道体，而妖族、巫族则须经历化形或炼体天劫后，方可成为先天道体。所以起初数量稀少而又短寿的人族，在体悟天道修真练气的效率上，反而远远高于其他两族，其修道资质和根骨，更在某些方面远超妖族与巫族，所以人族一出，则即成为天道宠儿，且传说中有女娲与道教三清道祖，皆因人族而成大圣，其大圣气运更加奠定了人族之气运绵长，注定将成为上古、中古乃至今古的天地主角。
而妖族和巫族也不甘心让出洪荒主角之地位，所以两族大神通之圣祖妖圣，皆不约而同率领族群，对人族采取了不同的限制手段。在洪荒后期人族壮大时，妖族的虐杀人族炼神，巫族则与人族融合同化，慢慢地大多数的人族血脉已不再纯正了。
到了洪荒末期天地先天灵气开始逐渐稀薄，人族先天道体的优势却慢慢缩小，人族出生后三天如无秘法护持，即由先天道胎转为后天肉身，从而求道修真也需要经历筑基炼体方能再次返回先天，在修道时间上优势不再明显。
慢慢地很多人族终其一生，也不得感悟天道踏入修真路。人族的总体实力又开始逊色于其他种族，再也没有远超越其他种族的天赋，除非一出生就有大神通者或有真人以道法为之炼体筑基，才能进入修真了道的世界。
五行真解符秘分为神魂道、人仙道与地仙道，其中神魂道和人仙道皆以五岳真形图分化小五行术法入道，先按自身人体五行属性修炼真气，再激发炼化五岳真形图符融合神魂炼体筑基，体悟其中所含五行至理法则，这些法则感悟按书中所说为：
一、“木曰曲直，代表生长、升发、通达、舒畅之功，在人体内位于肝；
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