第四章 信物

第四章 信物 (第1/2页)

山风凛冽，这旧庙孤灯里，只留下一堆死尸，和那白衣少年，还有跌坐在石阶将死的云龙法师，也就是当年叱咤风云的洪门护剑万云龙。
　　
　　那万云龙挣扎起身，示意白衣少年去看那万从龙，早已死透。再看那倒地的雷奔，少年扶起雷奔身体，已经冰冷僵硬，死去多时了。
　　
　　万云龙要少年取下雷奔背后的包袱。轻声说道；
　　
　　“今日杀戮，皆因它起。可它乃本门圣物，还请谭公子务必帮忙。”那少年原来姓谭，名嗣同，湖南浏阳县人。
　　
　　父亲正是当朝甘陕布政使谭继洵。谭嗣同正是由湖南入甘，去看望父亲的。
　　
　　那日行到襄阳，听闻神农架净莲寺有得道高僧，正好有许多佛学的学识理论不得其解，，便折道来了这深山孤庙之中。
　　
　　云龙法师佛学高深，又自有见解，两人聊的投机，便逗留在此。谭嗣同从小随父亲在北京入学，师从儒家大师欧阳中郜，又随当朝著名大侠王五习武。
　　
　　少时就读遍诸子百经，研习天文地理。小时多磨难，五岁时京城瘟疫，兄弟姐妹都染病身亡。
　　
　　他年纪虽小，也染上瘟疫，却活了下来，所以又名复生。十二岁随父亲到甘肃时，又遇甘陕大灾，随从沿路或死或伤，到甘肃时，竟然只剩得父子二人。
　　
　　经此磨难，少年时就有了悲天悯人之心，任侠仗义的风骨。这几年经常孤身仗剑，行走江南塞北，只见中原各地经常是天灾人祸，饿殍千里，民不聊生。
　　
　　瘟疫流行。朝廷却是内外失策，进退失据，满朝权贵尸位素餐，无人管百姓生死，也不顾国家安危。
　　
　　八国联军都烧了圆明园，民间百姓已经易子而食。不知道这风雨飘摇的江山会如何腐朽。
　　
　　

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