第五十章 三元水世界的第一个亡魂

第五十章 三元水世界的第一个亡魂 (第1/2页)

经过两个月的研究，太学发现，只要自己每天都往混沌海里扔一道阴阳真水，好像就足以补足混沌海的消耗，无根葫芦每天也就有一道阴阳真水孕育而出。而且太学本身的法力就是阴阳真水，不过这要太学自己修行才可以，速度比较慢，大约三天才可以凝练出一道。元气暂时够用，所以太学就开始考虑如何充分利用这个小世界才对得起自己的损失。
　　
　　其中一个岛是留给临正的，用途已经确定，另外太学决定采纳绿萝的意见，拿出一个小岛作为行宫，小金光虎比较重要，所以太学打算将之留在行宫那座岛上培养。
　　
　　最后一座岛，太学决定将之划为文明培育基地，将木灵猴人一族的幼崽放到其中，任由其发展。太学知道，随着这三元小世界的壮大，这三座岛一定会变作彼此分隔的三片大陆，所以太学决定，将三元小世界的元气平均分为三份，一方大陆获得一份。但用法却有所不同。留给临正的就叫盖亚岛，所有的元气都会直接被散布到盖亚岛中，化作种种奇像异景。这样一来，临正的族人就会得到一个极其宜居的环境，当然，这个环境比较封闭，没有什么大的发展潜力，太学估计，这么大点的小岛，再丰饶，也不过够一个村子发展三五百年而已，从这个角度来看，太学打算将这盖亚岛变作一个宜居的临时居所。在他看来，自己的族人，还是迁入临正他自己的内世界，才算真正安心。
　　
　　木灵猴人那座岛，太学决定就叫它为木灵大陆，因为太学决定将分配到那座岛上的所有元气，通通化作土地，扩大其面积。如果不出意外，木灵大陆很快会化作无边无际的真正大陆，不过，坏处是这座大礼上面，将没有任何的元气散布，也就是说，木灵大陆将是一个没有任何神通显现的大陆。太学还希望多往这个大陆引进一些凡种，丰富一下其生态后，就随它发展。太学很想知道，这样会不会发展出一个新的地球文明。
　　
　　至于选作本岛的岛，太学决定将其获得的所有元气，都化作推演法则的助力，以尽快让这个小世界的法则完善起来。另外，太学既然将之选做行宫，那么这座岛自然会有独属于行宫的性质：“超然”。超然不是风刮来的，也不是太学想怎么样，就怎么样的，这还需要太学完成一些准备。
　　
　　太学睁开了眼睛，联系上了界碑。这界碑很是神奇，自从太学将之放在本岛之后，就获得了两个层面的掌控之力，一层是依托在临正的大阵上，这太学自然没有辄，但另一层则是这界碑本身的玄妙。之前太学虽然对界碑很是看重，但说实话，他其实并不明白这界碑的真正意义与原理。在他眼里，这东西只是个有些玄妙的法宝。
　　
　　但当他明白行宫的本质后，就顺便知道了这界碑的真正用途。行宫，是界主专有的一种存在于其每一个内世界的独特区域。对于界主来说，行宫是自己掌控世界的中控中心，是界主引导自己世界中文明的核心。界碑，则是一种能够抵挡混沌元气传递位置信息的标记物。当这界碑被放在一个地方时，它就会不断侵蚀这片地方的每一寸空间，直到界主主动制止，而这片区域的大小，就是在这个世界界碑标记区域的大小，也就是这个世界里行宫的大小。标记完后，将界碑收回本源世界，就可以得到标记世界的坐标。临水世界又不是他的世界，若是没有小世界也就罢了，终归要将这本岛收到洞天中当第一块地盘的，所以标记也就标记了，可现在有了更好的选择，太学自然不会再如此浪费了。
　　
　　

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