乡党第十

乡党第十 (第2/2页)

粮食不嫌舂得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食陈旧和变味了，鱼和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。席上的肉虽多，但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限制，但不喝醉。从市上买来的肉干和酒，不吃。每餐必须有姜，但也不多吃。参加国君祭祀典礼时分到的肉，不能留到第二天。祭祀用过的肉不超过三天。超过三天，就不吃了。吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。即使是粗米饭蔬菜汤，吃饭前也要把它们取出一些来祭祖，而且表情要像斋戒时那样严肃恭敬。
　　
　　9、席不正不坐。
　　
　　席子放得不端正，不坐。
　　
　　10、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立於阼阶。
　　
　　行乡饮酒的礼仪结束后，（孔子）一定要等老年人先出去，然后自己才出去。乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在东边的台阶上。
　　
　　11、问人於他邦，再拜而送之。
　　
　　（孔子）托人向在其他诸侯国的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。
　　
　　12、康子馈药，拜而受之，曰：”丘未达，不敢尝。”
　　
　　季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“我对药性不了解，不敢尝。”
　　
　　13、厩焚，子退朝，曰：”伤人乎？”不问马。
　　
　　马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。
　　
　　14、君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食於君；君祭，先饭。
　　
　　国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，一定要先尝一尝。
　　
　　15、疾，君视之，东首加朝服拖绅。
　　
　　孔子病了，国君来探视，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。
　　
　　16、君命召，不俟驾行矣。
　　
　　国君召见（孔子），他不等车马驾好就先步行走去了。
　　
　　17、入大庙，每事问。
　　
　　孔子进入太庙，每件事都要问一问。
　　
　　18、朋友死，无所归，曰：”於我殡。”
　　
　　（孔子的）朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧。”
　　
　　19、朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
　　
　　朋友馈赠物品，即使是车马，不是祭肉，（孔子在接受时）也是不拜的。
　　
　　20、寝不尸，居不容。
　　
　　（孔子)睡觉不像死尸一样挺着，平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。
　　
　　21、见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之；式负版者，有盛馔，必变色而作。迅雷、风烈必变。
　　
　　（孔子）看见穿丧服的人，即使是关系很亲密的，也一定要把态度变得严肃起来。看见当官的和盲人，即使是常在一起的，也一定要有礼貌。在乘车时遇见穿丧服的人，便俯伏在车前横木上（以示同情）。遇见背负国家图籍的人，也这样做（以示敬意）。（作客时，）如果有丰盛的筵席，就神色一变，并站起来致谢。遇见迅雷大风，一定要改变神色（以示对上天的敬畏）。
　　
　　22、升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
　　
　　上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。
　　
　　23、色斯举矣，翔而後集。曰：”山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。
　　
　　孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了。